اجرت اجارهیکی از ارکان اجاره اجرت یا اجاره بها می‌باشد و اجاره به‌دون آن صحیح نیست. ۱ - تعریف اجرتاجرت، یعنی مزد کار یا قیمتی که در مقابل استفاده از منافع بر عهده شخص است. ۲ - اجرة المسمی و اجرة المثلاگر اجرت در متن عقد مشخص شده باشد، به آن «اجرة المسمّی» گویند و اگر مشخص نشده باشد، برای تعیین آن به موارد مشابه رجوع می‌شود که به آن «اجرة المثل» می‌گویند. ۳ - تعیین مقدار اجرتتعیین مقدار اجرت، به قرار داد طرفین در اجاره بستگی دارد. ۳.۱ - توصیه قرآن در تعیین اجرتدر قرآن کریم چندین توصیه در مورد اجرت می‌باشد که به برخی از آنها اشاره می‌شود. ۳.۱.۱ - رعایت انصاف در تعییندر تعیین مقدار اجرت، قرآن به رعایت انصاف سفارش کرده، می‌گوید: اگر خواستید برای فرزندان خود دایه بگیرید، بر شما گناهی نیست؛ به شرط آن که پرداخت آن‌چه را بر عهده گرفته‌اید، به‌طور شایسته بپردازید: «واِن اَرَدتُّم اَن تَستَرضِعوا اَولـدَکُم فَلا جُناحَ عَلَیکُم اِذَا سَلَّمتُم ما ءَاتَیتُم بِالمَعروفِ». برخی مفسران مراد از «ما ءَاتَیتُم بِالمَعروفِ» را اُجرة المثل دانسته‌اند. قرآن در آیه ۶ طلاق/۶۵می‌گوید: اگر کارتان با آن‌که بچه را شیر می‌دهد به دشواری کشید، زن دیگری بچه را شیر دهد: «فَـاتوهُنَّ اُجورَهُنَّ... و اِن تَعاسَرتُم فَسَتُرضِعُ لَهُ اُخری». بسیاری از فقیهان از‌جمله شیخ طوسی و فاضل مقداد [۵]
کنز العرفان، ج۲، ص۲۱۹.
یکی از مصادیق «تعاسر» را در این آیه، نپذیرفتن اجرة المثل از سوی دایه‌ها دانسته‌اند.۳.۱.۲ - نحوه تعیین غنی و فقیرقرآن، شخص غنی را در پرداخت اجرت بیش‌تر آزاد گذاشته که از دارایی خود هزینه کند و هر که روزی‌اش تنگ باشد، فقط به مقداری که خدا به او داده خرج کند: «لِیُنفِق ذُو سَعَة مِن سَعَتِهِ ومَن قُدِرَ عَلَیهِ رِزقُهُ فَلیُنفِق مِمّا ءاتـهُ اللّهُ». طبری در ذیل این آیه می‌نویسد: غنی به‌اندازه توانش اجرت بپردازد و فقیر، در حدّ توان، پرداخت کند. [۷]
جامع البیان، مج۱۴، ج۲۸، ص۱۹۰.
۴ - پانویس
۵ - منبعدانشنامه موضوعی قرآن. |